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20 刘昌幸解读《西游记》第二十四 二十五回 视频

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发表于 2019-2-15 21:26:46 | 显示全部楼层 |阅读模式





          20 刘昌幸解读《西游记》第二十四 二十五回   视频


        第二十四至二十六回  五庄观行者窃人参  观世音甘泉活树


     进山前师徒的对话,三藏在马上欢喜道:“徒弟,我一向西来,经历许多山水,都是那嵯峨险峻之处,更不似此山好景,果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路,我们好整肃端严见世尊。”行者笑道:“早哩!早哩!正好不得到哩!”沙僧道:“师兄,我们到雷音有多少远?”行者道:“十万八千里,十停中还不曾走了一停哩。”八戒道:“哥啊,要走几年才得到?”行者道:“这些路,若论二位贤弟,便十来日也可到;若论我走,一日也好走五十遭,还见日色;若论师父走,莫想!莫想!”唐僧道:“悟空,你说得几时方可到?”行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”
     这段对话的目的,最关键的一句是悟空最后一句,行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”没有正确的方法,不见性志诚,几千辈子都走不到,方法正确了,即是灵山。修行的方法要正确是本这段故事的主题。
     这一回的主要线索是人参果和人参果树。悟空师兄三人盗吃人参果,推倒人参果树,引出了海外求仙,最后观音菩萨救活此树。重新扶起人参果树,扶起后的人参果与推倒之前的人参果发生了质的变化。


     这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。
为什么叫万寿山?镇元子为什么又叫与世同君?万寿山,万寿无疆;与世同君,与天地同寿。能过此山,即可了道成仙,跳出轮回,与天地同寿。
      那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。
     人们都记住了人参果,忘了真名草还丹,就像只记住了紧扣咒,忘了是定心真言一样。什么是草还丹?道家讲的功夫,最开始守上丹田时叫初功,又叫做“采药”,就是扯了些草草回来。后面的功夫守下丹田,又叫“炼丹”,把人体比作一个“鼎”,在鼎里炼出“丹”,又叫炼出“铅”、“汞”。并非现在的金属铅和汞。要把草炼成丹,所以叫做“草还丹”。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。你与这正宗的功夫粘点边,就长寿,吃一个,就跳出轮回,当然就与天地同寿了。
     从十三回到二十三回,把修行中每个人都要遇到的问题和解决方法都告知了,把注意事项也告知了,收悟空收住了心,收龙马有了坚定意志和前进动力,心、意都有了;收八戒收住了欲望,阴阳平衡了;收沙僧有了承载能力,五行配齐了,修行总的方法《多心经》也授了,就该树立正确的方法往前走了。
    有了一定的修炼方法,要出成果了,要想吃人参果了。必然进入五庄观。
    吃人参果也有个过程,从第一次是不认识人参果,该吃不吃。
    那清风爬上树去,使金击子敲果;明月在树下,以丹盘等接。须臾敲下两个果来,接在盘中,径至前殿奉献道:“唐师父,我五庄观土僻山荒,无物可奉,土仪素果二枚,权为解渴。”那长老见了,战战兢兢,远离三尺道:“善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔(rěn),怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?。清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做人参果,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”那两个童儿,见千推万阻不吃,只得拿着盘子,转回本房。”这就是还不识仙家宝贝,该吃不吃,自有人吃。
     清风、明月,当你知道他的寓意后就知道他们该吃。
     第二步,从不认识到认识,偷吃人参果。八戒道:“这观里有一件宝贝,你可晓得?”行者道:“甚么宝贝?”八戒笑道:“说与你,你不曾见;拿与你,你不认得。”行者道:“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前,因访仙道时,也曾云游在海角天涯,那般儿不曾见?”八戒道:“哥啊,人参果你曾见么?”行者惊道:“这个真不曾见。但只常闻得人说,人参果乃是草还丹,人吃了极能延寿。如今那里有得?”八戒道:“他这里有。那童子拿两个与师父吃,那老和尚不认得,道是三朝未满的孩儿,不曾敢吃。那童子老大惫懒,师父既不吃,便该让我们,他就瞒着我们,才自在这隔壁房里,一家一个,啯啅啯啅的吃了出去,就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新?我想你有些溜撒,去他那园子里偷几个来尝尝,如何?”行者道:“这个容易,老孙去手到擒来。”
人参果的意义知道了,人参果从哪里来?从树上结来,这树代表什么?怎样结出人参果?我们看对这棵树的描写:土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。这里暗喻要吃到人参果,必需经过多年的努力,如果方法不对,一万年也吃不到。有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道:“怎么与五行相畏?”土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。”此时的人参果非常娇嫩、脆弱,稍有不郑,前功尽弃。一万年才结了三十个,能吃到它的人实在太少,真正修行成功的人实在太少了。
      人参果树生长的土壤非常好,这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分,行者即掣金箍棒筑了一下,响一声迸起棒来,土上更无痕迹。行者道:“果然!果然!我这棍,打石头如粉碎,撞生铁也有痕,怎么这一下打不伤些儿?”这土壤根基很结实,暗喻修行者的仙根要好,基础要扎实。
    偷吃了人参果,被仙童发现,闹到三藏处,三藏道:我们是出家人,休打诳语,莫吃昧心食,果然吃了他的,陪他个礼罢,何苦这般抵赖?”行者见师父说得有理,他就实说道:“师父,不干我事,是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果,他想一个儿尝新,着老孙去打了三个,我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了,待要怎么?”
    二仙童问得是实,越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响,火眼睁圆,把条金箍棒揝了又揝,忍了又忍道:“这童子这样可恶,只说当面打人也罢,受他些气儿,等我送他一个绝后计,教他大家都吃不成!”好行者,把脑后的毫毛拔了一根,吹口仙气,叫“变!”变做个假行者,跟定唐僧,陪着悟能、悟净,忍受着道童嚷骂;他的真身出一个神,纵云头跳将起去,径到人参园里,掣金箍棒往树上乒乓一下,又使个推山移岭的神力,把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土,道人断绝草还丹!那大圣推倒树,却在枝儿上寻果子,那里得有半个?原来这宝贝遇金而落,他的棒刃头却是金裹之物,况铁又是五金之类,所以敲着就振下来,既下来,又遇土而入,因此上边再没一个果子。他道:“好!好!好!大家散火!”他收了铁棒,径往前来,把毫毛一抖,收上身来。那些人肉眼凡胎,看不明白。   


    偷吃了人参果,为何要推倒人参果树?请听下一讲。


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