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背景：7月3日17时，在长沙娄底，一家三口在孙水公园河中溺水，河边遛狗的小伙邓锦杰闻讯下水救人。事后一家三口获救，邓锦杰却不幸身亡。这一家人上岸后迅速离开，被群众拦住后，竟称“关我屁事”。 华商报发表佘宗明的文章：在公共生活里，我们不乏吴斌、邓锦杰们，“最美××”的迭出，度量出了善的体温；与此同时，“看客”的遍布，也拉低了社会的道德高度。可以说，时下我们的道德地貌，是参差不齐的。在好心人与冷漠者并存的生态中，多些道义储存，才会消解冷漠的张力。获救却不思酬报，确实碍观瞻，与公众“善举联动”的想象差之甚远。“投桃报李”，是人们默认的价值次序。尽管这样，不可否认的是，很多时候，报恩取决于良知持守，关乎道德自觉，而非法定义务。苛求他人“感恩回馈”，或许是种道德绑架。获救不言谢，是人格的污痕，却无涉法律。在娄底这起溺水事件里，获救的一家三口还爆脏口：“关我屁事”。纵然是与己无关者的生命凋谢，都应激起人们的同情；更何况，别人是为你而溺亡。就算获救者不必背上良心枷锁，起码的悲悯心总该有吧？一句“关我屁事”，尽显倨傲，也将获救者的人格修养暴露无遗。双向的道德践履，往往比单向度的“伸出援手”更可观。道德暖流，也会穿过“助人”和“感恩”的渠道。获救后转身离去，只会隔断“善义互动”的链条，抽空道德的内质。 小蒋随想：“吐沫星子也能淹死人”不只是嚼舌根，更是公众出于公德道义对那些无耻之徒的必然唾弃。正因为有了这种无形的压力与舆论氛围，道德才具有精神层面的约束力。或许，现行的法律不能直接惩处那些“狼心狗肺”的家伙，但社会公俗与主流意识形态应当对此有明确的是非判断。叫嚣“关我屁事”的被救者，无非是想让众人把其当屁放。即便如此，臭气还是会环绕其身。这是自作孽，怪不得旁人。林子大了什么鸟都有，社会无法避免个别败类的存在，但社会有能力不让英雄流血又流泪。无论是地方的见义勇为基金会，还是地方的政府部门，在确认英雄的事迹之后，理当对英雄的家属给予必要的抚恤，持续关注英雄亲属的生活问题。道德的力量必须以看得见的方式被释放与弘扬，才能使人们的正义热血不会因为少数不良事件变冷，才能使人们在危急时刻的挺身而出更加无畏。我们必须衷心地道一声：平凡而伟大的英雄，请放心走好！ | 
发表于 2012-7-7 21:55:34