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逛文殊院 2

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发表于 2012-1-30 13:40:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
今日无事又去逛文殊院,文殊院就在成都,每年都不知道去了多少次,每次都有不同的感受。佛教的一座寺庙,就是佛教的一所学校,教你修炼成佛,里面有文字、有图画、有塑像,用图文并茂来形容都还有所不足,就看你能不能读懂。现在好些寺庙的主事,都以发展旅游事业为己任,创收为目的,违背的佛教的宗旨。
看文殊院前人留下的文字,就能断定这里曾经一定是有高僧住过,并且是庙中的主持,庙中留下的一些文字就能看到住持的水平。当然也有些文字,一看就知道现代人题的,有些甚至是一点都不懂佛学的人题的,是文革后留下的痕迹(今天已经全部拆下来了)。
文殊院原名信相寺,传说清朝康熙二十年(公元1681),慈笃禅师来到荒芜的古寺,在两杉之间结茅为庐,苦行修持。慈笃禅师圆寂火化时,红色火光在空中凝结成文殊菩萨像,久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为文殊院。
佛教庙宇进门一般都是两边四大天王,中间端坐弥勒佛,笑口常开。大家想过这问题没有,为什么都要这样排列呢?回过头来看我们中国文化思想,开始都讲金、木、水、火、土五行,将它拟人化,四大天王加弥勒佛共五位。读懂了这一点,就算进了门。
文殊院进门也是这样排列的,但也有所不同,一进门左右两边分别塑了三尊塑像,后面两尊是四大天王,前面两座是谁呢?又代表什么意义呢?其实也很简单,左右两边的第一尊塑像分别是哼、哈二将,他们的意义是了解佛教基础知识入门后,开始内修内炼的第一步,是在练的过程中调好呼吸,一呼、一吸,哼、哈二将,所以把他们二位放在门口,刚好在四大天王的前面,也就是入门后的第一步。
走过四大天王,到弥勒佛的背后,又是一座金身佛像,佛像两旁的对联,上联是“长伸手接娑婆客,相随同路”,“娑婆客”意思是已经在修行的人,长伸手接住已经在修行路上开始修行的人,相随同路,我们一起修行,一道成佛;下联是“久立地等世上人,打伙偕行”,“久立地”意思是长期在这里等着,等什么人呢?等世上人,等还没有入我佛门、还没有修行的人,我等着你“打伙偕行”,我们一路走,一起修行,一起成佛。实际上就是迎接世上所有的人,佛祖普度众生,任何人都不会放弃,所以这尊菩萨叫作接引菩萨,当然这尊菩萨塑在进门之后,安排得巧妙。
接引菩萨的正对面是文殊院入门后的第一殿,里面供奉着西方三圣,文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨,他们都是修行路上的先行者、修行的成功人士,是我们的榜样,是我们的老师,我崇敬他们,向他们施礼,中国最高的施礼就是磕头,我向他们磕头,并不是请求他们保佑我升官发财、健康长寿,而是对师者、先行者的崇敬。
这殿门前的对联,上联是“见了便做,做了便放下,了了有何不了”,你已经见到了菩萨,榜样、老师就在面前了,见了便做,马上就做,就开始修行,不要说我还有什么事没有完成,等我完了再来,要“知行合一”,知道就开始做。做了便放下,做了就做了,成绩不要成为包袱,修行的方法也不要成为包袱,在方法上要“登岸弃舟、下水弃车”,做了便放下,就不会成包袱了,随时都在想我已经到哪一步了,离成佛还有多远了,任何时候都可以给你说还有十万八千里。了了有何不了,事情一件一件的了,路一步一步地走,有啥走不拢呢,就要到西天,就要成佛。下联是“慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。”
走到大殿前,大殿里面是释迦摩尼的塑像,门口的对联应该是修炼成佛的感受,成功人士的教诲,但是这里却挂的是文革后的几副对联,现在已经去走了。
我们再往里走,直到藏经楼前,有付对联,上联“教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法”;下联“佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘”。这应该是成功人士的总结。
上联:教有万法,确实人的教育方法多种多样,教你练功修行的方法也是多种多样的,但体性无殊,人性是一样的,不可取法,不能学到一个方法就不丢,要舍法,要丢掉这方法,非法,不要方法,到最后,不要方法这个方法都不对,要非非法。一步步前进,一次次否定,达到“不二”的最高境界。
下联:佛本一乘,根本理论就是这一套,修炼的方法就是这种。根源自别,每个人的本根来自不同,有差异,理解程度不一样,修炼的水平也不一样,故说下乘、中乘、上乘、上上乘,能听得懂,达得到什么水平的,我们就给他讲什么水平,就分别讲下乘、中乘、上乘、上上乘,比喻,小学水平的就讲小学课,中学水平的就讲中学的课,大学水平就讲大学的课,研究生就讲研究生的课。因材施教,适当的教育,才能普度众生,人人成佛。
每逛一次文殊院,多一次感受,愿所有想成佛的人都天天进步,早日成佛。
  
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发表于 2012-10-6 08:56:03 | 显示全部楼层
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文殊院的照片。

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发表于 2012-10-6 09:01:24 | 显示全部楼层
在文殊院的大殿前应有修炼成佛后的感觉、体会等对联。这也许就是文革破四旧造成的损失。
三付对联放在一起看,就觉得思想不连贯,中间是少了一付。
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发表于 2012-10-15 02:00:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-12-9 11:20:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 娑婆客 于 2014-12-9 11:23 编辑

     今日有事求见佛主如来,拜见后再看看大殿,啊!原来的对联正在撤换,期盼着一付能前后连贯的对联。


                             2014年12月6日,农历甲午年十月十五日
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发表于 2016-12-11 10:52:03 | 显示全部楼层
好文章,我喜欢,这里还发现了真正的懂家。。
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