阆中风水文化与武则天王朝

老成都

         阆中风水文化与武则天王朝（视频）

   阆中是一座风水文化名城，必然就要有风水文化故事，配合风水文化名城这个名字，今天我就给大家讲一个有关阆中风水文化的历史故事，阆中风水文化与武则天王朝之间的故事。故事是真是假你自己翻开历史书中去查，故事有没有科学道理，武则天王朝与阆中的山水是不是有必然的内在牵连关系，现代科学既无法证实也无法否定，就是一个玄之又玄的故事了。
   武则天生于武德七年（公元624年）正月，她出生地在什么地方是一个有争议的话题，有人说他出生在山西并州文水，有说出生在四川广元，不论他出生在哪里，在四川广元长大是一个不争的事实。
   传说唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生地震。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。朝野上下一时人心惶惶，“贞观盛世”也笼罩上了一片阴影。
   唐太宗立即招见身边的两位玄学家、天文学家、风水学家袁天纲和李淳风入宫，唐太宗一脸愁容地对二位大臣说：“近来天象奇异，又有大臣秘奏西南出现‘王气’，而今蜀西又发生大地震。朕日思夜想，未知凶吉，二位爱卿长于天文术数之道，不知有何高见？”
   李淳风略略一思索：说道“日月星辰变异之象为历朝所难免。大唐自有圣上之贤德，近日无忧。但臣听巫师预测，唐三代之后，有武氏起而灭之。”
   唐太宗听了大惊失色，他沉思了半响说：“朕今天召你们入宫，就是为了这件事。如今天命已现，如何是好？不如将天下所有武姓之女尽斩杀之！”
   袁天纲上前奏道：“圣上万万不可，俗话说天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜？微臣自愿前往蜀西赈灾，兼步‘王气’。若真将‘王气’真龙穴地步着了，我便下令地方官员征集民力，将地形破毁，则‘王气’自然断绝，大唐江山无忧矣！请陛下宽心，多多保重龙体！”
   第二天，袁天纲骑上太宗御赐宝马，扬鞭朝巴蜀飞奔疾驰。行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙风尘仆仆朝古城赶来。
   来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大盘龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天纲惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。阆州知府一见朝廷命官到来，宾礼相待。袁天纲将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大盘龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”，蟠龙山顿时被齐颈部“锯”断。相传流红水三日不断。
   袁天纲离开长安城后，李世民还不放心，又增派李淳风由长安到阆中，协助袁天纲。巧的是，他也不约而同地到阆中蟠龙山，二人相会于锯断“龙颈”处，大有“英雄所见略同”之意。自此，阆中人一代传一代，至今仍把这凿断了的山垭叫“锯山垭”。
   虽然“龙颈”已被斩断，蟠龙山龙头与龙身分离，但已经出生的武则天皇帝，皇运仍不可灭，一世皇帝之命不可改。斩断了龙脉，仅一世而已，再无二世、三世继承，所以武则天建立的“大周”仅一世而终。这就是阆中与大唐皇朝武则天之间的风水故事。
   故事就到这里，有谁能用现代科学理论来证明，蟠龙山龙头与龙身分离，武则天建立的“大周”王朝就必然一世而终；又有谁能证明这与武则天王朝毫无关系。真是玄之又玄的问题，只能留给后人来解决。我不要去追求《聊斋》故事中哪一个故事是真的，哪一个故事是假的，不去讨论《封神演义》中哪吒的生命到底还能不能存在，也不去论证孙悟空一个筋斗十万八千里符不符合空气动力学原理，故事就是一个故事，听完了就是一个故事。
   今天我也到了“锯山垭”，当地人告诉我，此处留下了一个很深的山沟，传说红颜色的水就顺着这山沟往下流，这里一直是烂泥浆，直到几年前修路，才把这山沟填平了，铺上了水泥路。
  “锯山垭”其实是一个很有历史意义的好地方，当初在规划的时候应该保留这个山沟，在上面修个玻璃栈道，把“锯山垭”的原貌保留下来，把这历史问题留给后人，当某一天人类科学技术发展到那一步的时候，再来论证这个问题。
   我从这里驱车沿着水泥路上大盘龙山，到了山顶看此山还绵延不断，当地人告诉我此山一直绵延到广元秦岭大山中去。要是颈部不被袁天纲、李淳风挖断，武则天建立的“大周”不知要延续多少代。这个猜想让他无限的延续下去吧，让人们慢慢去猜想。



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